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丁肇中《应有格物致知肉体》阅读了解及答案

2019-05-24

一年半后再见李女士,整一个光彩照人的样子,特别的明媚。

当有些事情见怪不怪,当能够不自主地忽略眼前的事、心中的人,当能够融洽地把自己融入熙熙攘攘的人流,这就是经历,是曾经苦苦寻觅的见证。  ★、别让自己活得太累。快乐是一种心情;要在磨难之中感悟快乐;在曲折之中找寻快乐,快乐便是一种气质;在艰辛中品味快乐,快乐便是一种风度。

丁肇中《应有格物致知肉体》阅读了解及答案

  阅读《应有格物致知精神》选段,完成问题。

  我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。   科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。   实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测的过程。

比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。   实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有具体细致的计划。 特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。

至于这一目标怎样选定,就要靠实验者的判断力和灵感。 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

  由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常有的事情。 我们也可以了解,为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。   在今天,王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。 因为这个文化背景,中国学生大部偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。   在这方面,我有个人的经验为证。 我是受传统教育长大的。 到美国大学念物理的时候,起先以为只要很用功,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。 一开始做研究就马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。 当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。

最使我彷徨惊慌的,是当时的惟一办法以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。

  1、作者所阐述的主要观点是什么?  _______________________________________________________________  2、在科学实验过程中,需要怎么做?在求知过程中,又该摒弃哪些不良的学习习惯?为什么?  _______________________________________________________________  3、从初中学过的课文中选取一位科学家的事例做事实论据,以支持作者所阐述的观点。   _______________________________________________________________   答案  1、科学研究中的实验精神是非常重要的。   2、在科学实验过程中,需要积极的探测、具体细致的计划、有恰当的目标作向导;在求知过程中,必须摒弃埋头读书、不愿动手,过度依赖老师的坏习惯。

因为只有这样,才能获得新知识,才能在研究工作需要拿主意时,有了主意。   3、示例一:两弹元勋邓稼先数十年如一日,进行了无数次的实验。

为证实实验效果,经常率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样,先后成功研制出我国第一颗原子弹和氢弹。   示例二:杂交水稻之父袁隆平投身到水稻增产的研究。 为实验秧苗,他像慈母似的守护在秧田边,亲身实践,奋斗九年,终于培育出籼型杂交水稻,创造世界一大奇迹。   示例三:两获诺贝尔奖的居里夫人,在实验室里对成吨可能含镭的工业矿渣一锅一锅地冶炼,终于提取出克纯净的镭。

(应突出注重实验或实践这一要点)    (二)阅读丁肇中的《应有格物致知精神》(选段),完成下面各题。   ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

《大学》本身就说格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想平天下。 因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。   ②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

有一天王阳明依照《大学》的指示,先从格物做起。

他决定要格院子里的竹子。 于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。

这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 ……  ③我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。 就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。

现在世界和社会的环境变化得很快。 世界上不同文化的交流也越来越密切。

我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待学术权威的指示,我们要自己有判断力。

在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。

这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。   (选自人教版义务教育课程标准实验教科书·语文)  1.段③中的实验的精神,指的是:______________________________  2.王阳明格院子里的竹子,错误是什么?作者用这个例子证明什么?  答:错误是______________________________;证明___________________________  3.格物致知的真正意义是什么?  4.下面句子中划线的词语不可以删掉,说说是为什么?  但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

(划线词语:真正的)  答案  1.怀疑求真的态度,靠实践来发现事物真相的态度。

  2.把探索外界误认为探讨自己;证明儒家格物的目的不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

  3.寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;探索的过程是有想像力的有计划的。

  4.传统的中国教育不是不重视格物和致知,而是埋没了格物和致知的真正意义,如果去掉了真正的,表达就不准确就没有说服力。

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